廚房禁忌1：水火不容的「水火煞」! 水槽、瓦斯爐位置不宜太近 第一個禁忌稱之為「水火煞」，也就是廚房間中的「水槽」和」「火爐」距離太近，差距小於45至60公分。 古人有言「水火不容難生金」，認為水槽和火爐太近，難以保存財富；以現代的概念，其實就是「生熟分開」，生食和熟食要分開處理，若在水槽處理蔬菜、生肉，又去碰熟食，容易造成細菌汙染，形成衛生和健康疑慮。 如何化解水火煞？ 設計家建議，可用隔板加以區隔生食和熟食區域，料理時會因會隔板，想起要多洗手。 此外，若廚房空間足夠，可直接設計成L型或ㄇ字型廚房。 若短期內無法加長爐台距離，也可在廚房旁多加一張桌子，生熟食分開處理，就能形成足夠距離化解水火煞。 如何化解水火煞？ 可用隔板加以區隔生食和熟食區域，料理時會因會隔板，想起要多洗手。
45款電視櫃設計攻略! 居家生活 2023 年 3 月 21 日 02:30 家中的電視櫃在選擇上不僅要考量能不能融入裝潢風格，除此之外更要兼顧到重要的收納機能，如果沒有在事前就完備地規劃，日後使用時可能還會影響到電視觀看的舒適性! 以下為大家蒐集了 45 款客廳電視櫃設計實例，帶你一起激發出滿滿的電視櫃規劃靈感! 獨立電視櫃牆面，穩定、耐重要注意 在格局調整時，許多人會以獨立的電視牆來作為劃分範圍的元素使用，不僅為空間另闢出一道走廊，同時也為電視櫃的收納量從小空間提升到一個大牆面的效果。
住家大門常見的風水問題，教你如何避開! 最新更新時間: 2023/8/18 作者 呂國瑋 文章來源 房感知識庫 文章段落 大門風水 ：開門見梯 大門風水 ：後門比大門大 大門風水 ：門中門 大門風水 ：哭門煞 大門風水 ：大門過高過低 大門 是一個家的門面，也是整個住宅進氣的方向，在風水中又被稱為「納氣」的地方。 其實不論是風水還是科學，大門都影響著一間房子的氣流出入，所以在風水上也就決定了居住者運勢的好壞。 大門風水 影響的是整個家庭，尤其是影響屋主的財運，如果大門氣場不穩定，容易讓這家人的事業不穩定、財運受到衝擊。 所以今天要介紹的是幾個常見的 大門風水 問題，筆者特別篩選出五大容易犯的情況，用不同角度切入，分析給你聽! 大門風水 ：開門見梯 家中的大門正對著樓梯!
属虎人2023年可在家居客厅或办公室摆放一件【易明居双兽开财斧琉璃摆件】来作为家居财运的吉祥摆饰物，该摆件有巩固流年财运，生旺财气，远离破财之虞的美好寓意，期盼新的一年增财添禄、财运顺遂。 属虎人2023年事业运势 事业方面，属虎人在2023年，对于大多数上班族来说，运势表现得还是很不错的。 如果恰好在去年换了工作，那么今年职场中会表现的很稳定，可以得到很多不错的发展机遇。 今年还可以得到"天乙"吉星的帮助，不管是职位还是薪资方面，都可以出现很大的变动，能够朝着好的方向不断进发。 这一年在工作过程中，不管是与领导还是下属，相处的都非常和谐融洽，彼此默契很高，不会出现太多的纠纷和矛盾。
葫蘆藥用禁忌&注意事項： 內無濕熱、小便過多者，忌服葫蘆。 因應土壤及光照因素影響，葫蘆栽培時可能產生醣苷結構化合物，食後容易中毒。 鮮品食用前宜先舔嘗，如有苦味，應棄之不用。 資料僅供參考。 實際用藥會因個人情況作出調整。 在服用以上藥物前，請先諮詢註冊中醫師建議。 香港哪裡可購買葫蘆？ 在香港，你可以於各大中西藥房及中藥房購買葫蘆。
話說植物不像動物可自由移動，為保護自己，乃發展出許多保護自己的機制，例如硬刺、毒素等、都是正常的自衛方式。不過大部分的植物也都有演化出各式的避險策略來,保護自己，例如使用硬刺、或身懷植物鹼(生物鹼)，令動物咬食時變得難吃、難以吞嚥或摘拾者有針刺、臭味刺激等威脅有不方便 ...
午见巳、未见寅、申见亥、酉见申、戌见巳、亥见寅。 计算方法：八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。 如年支为子，地支中有亥，则为亡神。 亡神入命：城府多深，做事疑虑。
室內若突然出現好多小飛蛾，通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲，兩種長得有點像，一般人不太會分辨。 若室內牆面有看到一些筒巢（如下圖右所示）或經常看到一些筒巢到處爬行，那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲（如下圖左所示）。 若沒有看過衣蛾筒巢（如上圖右所示），則這些小飛蛾有可能是粉斑螟蛾（亦即杏仁蛾，如下圖所示），是一种遍及世界各地的儲藏物害蟲，由於具備直接危害蛀食穀物內部的破壞能力，並在穀物內部大肆繁衍後代，因此為對糧倉危害非常嚴重，且故被視為是「積穀害蟲之初級害蟲」的一種。 因為「粉斑螟蛾」的名稱有點難記，對一般人來說，稱牠為「杏仁蛾」會好記許多。
金木水火土 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。
水火不容風水
